Изба-читальня (книги, журналы, самиздаты и т.д.)

01. Учение дона Хуана (1968)

Все мы знаем из истории, что во времена царя Петра Лексеича, была произведена масса нововведений в привычный уклад жизни русского человека, ломка эпох настала. Но все это в европейской части России. И почему-то лишь немногие упоминали о бурлящей жизни Сибири, её столицы Тобольска, которая плевала на многое и жила своими великими делами и не менее великими интригами!

Роман хорош. Чертовски хорош. Сразу по многим причинам. Начну с личной: сам бывал в тех местах, на своём опыте знаю, что такое Тобольск, тайга, малые коренные народы, великая река Обь и многое другое. Так что погрузиться в атмосферу не составило труда. А тут еще и узнал, что происходило на этих землях за три века до моего прибытия.

Ну а теперь плюсы литературные: коренная русскость так и лезет из каждой страницы и сочится между строк! Это не тлен достоевщины, где все заранее обречено на провал, тотальный и личный. Нет, здесь столкновение уймы личностей и характеров: в богом забытой тайге приходится уживаться и пленным шведам, и нашим солдатам, и бухарцам с калмыками и джунгарами - да кого здесь только не оказалось! Все испытывают колоссальные трудности, каждый продавливает свой интерес и лелеет свою надежду, и все это сплетается в такой сюжетный клубок, что дух захватывает от его распутывания.

В романе нет как таковых главных героев, но все же выделю двух самых харизматичных персонажей: губернатора Гагарина и архитектора Ремезова. Первый своей недюжнй волей и жаждой власти подминает под себя всех и вся, не боясь даже самого государя (будучи при этом Петром не единожды бит); второй является вожаком локального характера - на старости лет открыл в себе предназначение быть архитектором и давай возводить храмы и кремли; а между делом писать иконы и составлять карты Сибири. Разговаривает исключительно крылатыми фразами, которые хоть записывай.

События не развиваются - а бурлят, как неспокойные воды могучих сибирских рек и в любой момент нас ждет взрывная, кульминационная ситуация, один шведский бунт и массовая драка чего стоят.

Это не вполне линейное повествование с Законом, развязкой, логическим концом. "Тобол" повествуется спонтанно, порой путанно, как сама жизнь, но увлекательно и вызывает сопереживание всем, от остяцкого шамана до медведя-людоеда. 

Есть такие книги, после прочтения которых чувствуешь опустошение, потому что реальная жизнь кажется серой, а к новым произведениям не тянет, это ещё нужно осмыслить и усвоить. Вот "Тобол" как раз из их числа. Дилогия читается залпом, так как сюжет не отпускает и между частями нет никакой пропасти, повествование плавно течёт дальше.

Два главных отличия от "Много званных" заключаются в том, что здесь куда больше и лучше раскрываются бывшие прежде второстепенными герои, а так же в локации событий - они теперь не сосредоточены лишь в Тобольске и близлежащих местах.

Стало больше мрачности повествования, улетучились крылатые фразы, которыми сыпали герои, как из рога изобилия. Некоторые моменты откровенно отвратительны своей жестокостью и реализмом; в первую очередь имею в виду сцену с казнью степняками бугровщиков, которые воровали золото из захоронений.

По-прежнему нет линии повествования от лица кого-либо; нам подаётся всё взглядом со стороны, хоть и непосредственно в гуще событий, отчего стирается грань хорошего и плохого, здесь вообще мораль задвинута к чёрту на рога и любой поступок, будь то воровство, объявление войны или ритуальное самосожжение можно объяснить личными мотивами, которые глазами их осуществляющего, кажутся непреложной истиной.

Но всё же один ярко выраженный антагонист есть, который вызывает явную антипатия, несмотря на тяжесть бьющих её тягот жизни - остячка Айкони. Зла совершенно ей сверх всякого оправдания, она являет собой живое воплощение злых демонов тайги.

Помимо уже ставших привычными по первой части описаний природы, которой многие из нас никогда в живую не увидят и крутых нравов живущих в этой дремучесть, открываются новые грани жизни там, на этот раз инфернальные: нечисть даёт о себе знать весьма часто, так или иначе давая о себе знать и убивая потревоживших её.

Повествование заканчивается с оттенком лёгкой грусти и мыслью: да, многие не выжили, но в целом жизнь-то продолжается. Старый Ремез по-прежнему неугомонен, губернатор Гагарин получил своё, а швед Ренат стал лишь бледной тенью самого себя. Сибирь на всех повлияла по-разному и показала, что избранных в этой многочисленной ватаге действительно мало.

Нелегко после книг Клавелла переключиться и начать читать что-то другое, настолько они задевают за живое, герои произведений ярчайшим образом прописаны со всеми своими достоинствами и недостатками. Харизматичные и трусливые, глупые и коварные, но всегда - настоящие. Тайпан - Дирк Струан - по масштабу завоеванного места под солнцем уступает капитану Блэкторну, которому удалось покорить себе всю Японию и стать сёгуном. Здесь же перед нами величайший манипулятор, подчинивший своей воле всё и всех.

Поначалу может показаться, что событий мало, а действующих лиц много, поэтому пропитываешься атмосферой Гонконга середины 19-го века не сразу. Но все эти вступления подводят нас к одной важной мысли, ко взгляду китайцев на варваров, то есть всех некитайцев, к их интригам, заговорам и коварству, которые у них в крови. Вести с такими дела, как с европейцами, русскими или американцами совершенно невозможно. И именно в такой ситуации должен был возникнуть Тайпан.

Дирк силен физически, но куда сильнее - ментально. Возможно, он не был бы таким, но его подхлестывала постоянная конкуренция с семейством Броков, и их глава Тайлер был Струану под стать. Пожалуй, боксерский поединок между солдатом и моряком был некоей аллегорией на главных антагонистов - они били друг друга 50 раундов, но воля каждого оказалась не сломлена, в отличие от тела. Помимо них, важнейшую роль в противостоянии кланов играют сыновья вышеназванных - Кулум Струан; мягкий, податливый и бесхребетный, которым в душе отец разочарован изначально, и Горт Брок - самонадеянная выскочка, которая слишком часто испытывала судьбу и плохой исход его был лишь делом времени.

И китайцы. Этот коварнейший народ с варварскими повадками, однако же считавшими себя единственно цивилизованными. Триады, проститутки, профессиональные нищие, наемные убийцы и мандарины - это все они. Подчиняются только еще большей силе и уму, потому единственным авторитетом для них мог быть лишь тайпан, который каждый раз шел на огромный риск в сделках с ними, но неизменно брал верх. Таков был его йосс. Китайцы этим словом называют и добро, и зло, и бога, и дьявола. Что бы ни случилось с тобой - таков твой йосс, сопротивляться ему бесполезно.

Все мы из истории знаем, что "благодаря" британской короне китайская нация превратилась в опиумных наркоманов, мол, победили их легко и всего за 2 года, но не все так просто. На самом деле верх одержала в первую очередь дипломатия, торговцы придумали способ, как увезти и чай, и серебро, а китайцев подсадить на наркотик. Именно в мозговом штурме англичане путем торговой экспансии взяли верх.

Слишком много интересов мировых держав завязалось на некогда голой скале, именуемой Гонконгом. С десятков сторон происходит лоббирование своих целей, которые зачастую взаимоисключающи, читаешь и будто сам погружаешься в пучину событий, не отложишь книгу, пока не выяснишь, чем все закончилось. "Тайпан" оканчивается грандиозно. Очень неожиданная развязка, поражающая до глубины души. И в то же время оставляющая слишком много вопросов. Закрутил Клавелл интригу до предела и оставил ответы на следующую часть трилогии. Что ж, продолжение в "Гайдзине" ждет...

Давно не попадалось мне настолько депрессивных и жестоких книг, как "Сердце Пармы", в которой объем на три вечера чтения, но преодолевал я ее полмесяца, буквально страницу за страницей, часто отдыхая и мысленно смывая кровавую пелену с глаз. Это повествование - кристаллизованный экзистенциальный ужас жизни на Руси, и ничуть не станет тебе легче от того, что рожден ты правителем и живешь в статусе князя.

Книга охватывает довольно большой временной отрезок, но вращается все же вокруг одного человека - князя Михаила, хотя поначалу так не кажется. Сначала его отец накликал на себя беду, увидев золотую богиню Сорни-Най и в итоге погиб от рук вогулов, затем брата постигла незавидная участь. Боги пермских народов вообще интересные персонажи - им молятся, им приносят жертвы, но в ответ не получают ничего хорошего. Однако ж относятся к смерти легко, потому что преисполнены фатализма, от судьбы не убегают.

Вначале автор нас ненавязчиво вводит в плоскость дуального мышления, мы заражаемся мыслью "московиты сволочи, хоть бы их перебили пермяки, вогулы, чердынцы, кто угодно, хоть идолом пусть придавит". А потом, вместе с взятым в плен князем, конвоированным в Москву, так же переживаешь крах идеала. И вот уже твои вчерашние враги даны тебе дружиной для восстановления порядков на периферии границ, для христианизации кланяющихся болванам (которым глубоко на то плевать, они вырезали из дерева идола Иисуса и носили ему жертвы, всего перемазав кровью, доведя до истерики священника).

В "Сердце Пармы" ооочень тяжело въезжать первое время, потому что текст настолько концентрировано пропитан специфическими словами местного диалекта, лишь со временем интуитивно и логически начинаешь полностью понимать, о чем речь. Книга большая - но мне это ни о чем не говорит, гораздо важнее то, что на каждой странице есть масса хуковых моментов, которые запоминай, выписывай, цитируй, вешай в рамочку - они притягивают за уши. Плюс максимально атмосферно и реалистично воссоздана атмосфера пармы - непроходимых лесов, болот и тайги с бесами, оборотнями и ведьмами, которые не выглядят как инородные фэнтезийные персонажи, в чертовщину веришь искренне.

Этой осенью нам обещают (спустя почти 20 лет со дня выхода книги) экранизацию. Я все же надеюсь, что не будет осквернения великого произведения кинематографом, как уже случилось с "Тоболом". Наверняка многие сцены будут вырезаны, иначе пометка "18+" неизбежна. Почему? Да хотя бы поэтому: "По городищу разбежались олени из разбитого загона; кричали женщины, разыскивая в свалке детей. Из сугробов торчали руки и ноги мертвецов, стрелы, копья, мечи, рогатины. Трупы висели на заборах, высовывались, застряв, из окошек, лежали на дороге. Кровь капала сверху, как дождик. Будто запасной инвентарь, валялись под ногами отрубленные ноги и головы, полуразмотанные клубки человеческих внутренностей" (с). Да, после таких моментов я откладывал на некоторое время книгу и переваривал сцены, стоящие перед глазами.

Жизнь князя и всего русского народа в Чердыни - это стремительно несущаяся жалкая лодка на полпути к обрыву. Они знают наперед, что будет много битв, много жертв, кругом враги и доверять нельзя никому. Но жить надо. Вера не дает ментально сломаться, гордость толкает на верную смерть, которая уготована судьбой, но никто от нее и не уворачивается. Когда же эта земля станет нашей? - спросил еще молодой князь у дружинника. - Когда та пропитается на три сажени нашей кровью, - ответил он. ​​​​

Эта книга по сути является агрегатором огромного числа талмудов на тему нематериального мира, причем написаны они настолько заумным языком, что у меня мозг пух от работ по генетике, от сомнений в практиках Кастанеды, от Достаточно Общей Теории Управления, которую вообще непонятно кому таким языком писали - вещь-то здравая, но воспринимать - одно мучение. Здесь же все живым и понятным языком сказано в формате неформального разговора, с шутками и примерами из жизни.

Лярвой мы порой неосознанно называем человека не с целью оскорбить, а на интуитивном уровне ощущая, что он наш личный кровосос. Каждый знаком с такими персонажами, от контактирования с которыми чувствуешь себя настолько уставшим, будто вагон угля разгрузил. Так вот многочисленные лярвы сидят в нем, а он разносчик нематериальных паразитов, страдает сам и кидает негатив в другим путем отвратительной по своей сути жалости к себе, жизни в гордыне, крепкой подвязке на чревоугодие, алкоголь и табак, там недалеко и до извращений, в которых он вряд ли признается, но будет разлагаться изнутри, сам не понимая почему.

Нам автор дает сотни вариаций причин недомоганий наших личных, знакомых людей, наций и человечества в целом, а так же пути абстрагирования от высасывания всех соков из нас, что порой бывает ой как непросто, потому что сила воли и намерения имеется не у каждого, многим проще быть рабами привычек и сложившихся устоев.

Кстати о рабах. В книге подробно рассказано, кому молятся, добавляя в конце каждой молитвы обращение к сатане (аминь/амен/амон, дальше продолжите цепочку сами и придете к ее логическому концу), лицемерии и умалчивании попами сути и внутреннему отторжению русского человека обращения к Яхве, которое у тех же европейцев давно укоренилось, а у нас Никонианская реформа 1666-го провалилась, образовав лишь ширму чужой веры, а суть осталась прежней, родноверной.

"Лярвоведение" делится на три неравные части: в первой нам рассказывается об инфернальных паразитах, причинно-следственных связях болезней и неудач в жизни, шизе, религии и бомжах (это не набор рандомных и глупо завернутых вместе тем, всё взаимосвязанно). Во второй неожиданно для меня развернулась глобальная по своему масштабу тема о Глобальном предикторе, кабальном договоре целых наций с ним и исполнение его в реальной жизни на протяжении столетий. И в третьей - истории из жизни, вот они хоть и приземленны, но очень ценны. Не лишним будет осознать причины остеохондроза, упадка сил от контакта с родственниками, случаи необъяснимого выживания на войне и многое другое.

Поверить в некоторые вещи трудно, но стоит. Как-то шоры с глаз слетают и уже более осознанно намереваюсь отказаться от употребления мяса, кофе, молока, хлеба, от бессмысленной работы, неконтролируемой злости, сквернословия, негативных мыслей и общения с лишними людьми. А там и погляжу, как жизнь качественно изменится, когда ее взять и препарировать под неведомым ранее углом.

Юджин Роган произвел поистине титанический труд, создав такую книгу, собрав в ней информацию от непосредственных участников событий. Мы знаем очень мало об арабах, наполнены стереотипами о них. Для нас это полудикие народы, в первую очередь из-за неутихающих вспышек террора на их землях уже долгие годы. Но всегда ли было так и за что они борются столетиями?

В книге история арабов рассказывается с 16 века по нынешнее время. И с первых же страниц мы видим, что написана она кровью. Ее море, как и жестокости, с которой сталкивались жители Египта 500 лет назад. Именно эта страна в центре внимания, потому что она исторически считалась средоточием развития всего арабского мира.

4 века жили арабы под османским игом. Это была далеко не мирная экспансия, а насаждение своей власти и воли, инакомыслящих попросту ликвидировали. Самые воинственные из числа мамлюков совершали фатальную ошибку: вместо того, чтоб объединить силы и вытеснить внешнего врага, они бились друг с другом. Этот непростительный просчет будет злым роком висеть над арабами всю их историю. Средневековье описано в том числе и посредством дневника цирюльника, что уникально само по себе - рабочий люд был тогда практически поголовно безграмотен. А древний барбер еще и анализировал, делал выводы остро и умно.

Однако ж со свержением турков, беды народа не закончились: подоспели британцы и французы, у которых колониальные аппетиты к 19 веку разыгрались со страшной силой. Единственным правителем, пожелавшим взять бедуинов не силой оружия, а восхищением техническим и интеллектуальным превосходством, был Наполеон Бонапарт. Но... Все эти полеты на воздушных шарах, физические и химические опыты как-то не впечатлили местных и следующие 132 года они верили лишь в летящие над головами пули.

Колониальная эпоха завершилась, но грызня за власть не прекратилась. И тут случается непоправимое: палестинский конфликт, учиненный Британией. Они завезли тысячи евреев со всего мира на земли палестинцев, напичкали их оружием и сказали жить дружно. А когда от рек крови сами начали захлебываться, просто сделали ручкой и были таковы! Последствия ощущаются до сих пор. Как и преклонение перед новым гегемоном - США, который стал богопротивен части особо исламизированного населения, но ничего коренным образом это не изменило, лишь породило фанатиков-смертников под предводительством Бен-Ладена.

Читаешь эту страшную книгу, и с одной стороны испытываешь жалость и сострадание к арабскому народу, а с другой - никакого сожаления к ним, потому что они сами и являются виновниками перманентной катастрофы. Внешний враг меняется, а сценарий неизменный. Не факт, что даже будучи единым арабским государством, они могли бы дать отпор любой сверхдержаве, так они еще и рвут на сотню лоскутов пестрое одеяло арабского мира, сшитого гнилой нитью местечкового национализма, жаждой наживы и власти, понимания только силы оружия и культурной/технической отсталостью. Исламский мир сколь набожен, столь же и двуличен. Тотальная исламизация 80-х принуждает жить по закону божьему, но вместо этого теракты, тысячи невинно убитых и откровенные зверства, которые у них в крови. Есть ли из этого выход? Вряд ли. И даже "арабская весна" 2011-го не стала панацеей, когда были свергнуты многие царьки, вросшие в трон своего государства.

Всего этого:

В книге нет войны, причем совсем. Никаких вменяемых описаний тактических маневров, стратегических планов, передвижения колонн, харвестореров под огнем, даже партизанщины никакой нет, хотя предпосылок для развития темы много. Те же сардаукары, даже зная, что фримены не носят щитов, автоматическим оружием все равно не пользуются. Самая грандиозная битва первой книги, которой я прямо ждал - это буквально "прибежали фримены и всех убили".

В целом ворлдбилдинг показался реально чёрствым. Герберт зачем-то сам понапихал себе палок в колеса (лазер в щит - плохо, нельзя; пули - бесполезно против щитов, нельзя; ЯО - для маргиналов, не одобряем), отменив все сайфайные ништяки кроме межзвездных перелетов, которые в книге роли не играют ни-ка-кой, ибо от всех этих необъятных просторов толку нет, поскольку главные герои мало путешествуют. Ну блин, хотел ты написать книгу про то, как арабы бегают по пустыне и режут друг друга, попутно противостоя харконненам, катающимся на хаммерах? - ну написал бы, в чем проблема? Нахрена вообще было изобретать целый космос, чтобы потом оправдываться, почему в нем не воюют оружием далекого будущего?